清水寺（きよみずでら）

清水の舞台 春の清水寺

京都市東山区にある寺。山号は音羽山（おとわさん）。中世に奈良の興福寺と密接な 関係をもち、長く興福寺の末寺だったが、第２次世界大戦後に独立して北法相宗の本山 となった。本尊は十一面観音像。清水寺縁起によれば、大和の僧、延鎮が夢告により 観音を念じる行者とであい、彼の示唆で清水滝のこの地に観音堂をたて、坂上田村麻呂 の援助で草創したという。 　７９８年（延暦１７）には金色の十一面観世音菩薩（ぼさつ）像を安置し、８０５年に田村 麻呂が桓武天皇から寺地をあたえられ、勅願寺になったとつたえる。以来、朝廷や幕府 の保護を受けて隆盛した。 　北観音寺ともよばれたが、これは中世に観音信仰が強まる中で、西国三十三カ所観音 霊場の第１６番札所として定着したためである。それとともに、本尊の霊験譚（たん）が さまざまなかたちで世におくりだされ、日本無双の観音霊場とうたわれた。そのため、 僧の教学の場所としてよりも庶民信仰の地となり、多くの参詣（さんけい）者や参籠 （さんろう）者をあつめた。 　景勝地でもあり、奥の院の音羽の滝の清水が万病にきく名水といわれたほか、参詣 通路周辺はサクラと紅葉の名所でもあり、多くの人々をあつめた。門前町は平安時代 からはじまったともいわれ、のち焼餅（やきもち）と団子が名物となった。清水坂から 八坂までの坂道は産寧（さんねい）坂とよばれ、江戸時代からの旧観を現在ものこして、 町並み保存地区に指定されている。 　一方で、中世にははじめ興福寺、やがて延暦寺と関係を深めた祇園社（八坂神社）と、 庶民信仰の地位などをめぐって対立している。両者の対立は興福寺と延暦寺の争いに 発展し、それぞれに僧兵をだして合戦し、焼き打ちにもあった。その後も震災や火災に あい、現在の伽藍（がらん）はおもに江戸時代につくられたものである。 　１６３３年（寛永１０）建立の本堂（国宝）は清水の舞台として知られ、本尊への願かけ 結願の日に、ここから崖（がけ）下へ身を投げて無事ならば諸願成就という俗信から、 「清水の舞台から飛びおりる」という語を生んだ。崖に懸造（かけづくり）した舞台は、 創建時と同じ造りである。このほか、伽藍１５棟と、本堂外陣に奉納された絵馬のうち、 朱印船貿易をおこなった末吉船と角倉（すみのくら）船をえがいたものなどが重要文化財 となっている。